ธาตุ ๑๘ วิชชาธรรมกายเดินวิชาอย่างไร?

 

ธาตุ ๑๘ วิชชาธรรมกายเดินวิชาอย่างไร?

ขันธ์ ๕ เป็นดวงกลมใสสะอาดซ้อนกันอยู่  อายตนะภายในก็เป็นดวงกลมใสซ้อนอยู่ในขันธ์ ๕  ดังนั้น ขันธ์ ๕ กับ อายตนะภายในรวมกัน จึงมีดวงใส ๑๑ ดวงซ้อนกัน

ก่อนจะเดินวิชาอะไรก็ตาม เราจะต้องเดินวิชา ๑๘ กาย อนุโลม-ปฏิโลมอย่างต่้่ำๆ ๗ เที่ยว ยิ่งมากยิ่งดี เพื่อให้ดวงธรรมใส และกายธรรมใส

เมื่อดวงธรรมใสดีแล้ว กายธรรมใสดีแล้ว ก็ทำวิชาตามนี้ไปเลย

ส่งใจกายธรรม, นิ่ง..กลางดวงธรรมของกายมนุษย์, หยุดในนิ่งในใส, อธิษฐานต่อกายธรรมขอดูขันธ์ ๕, และดูการทำงานของอายตนะภายใน-ภายนอก

หยุดในนิ่งในใส, นึก..ให้จุดเล็กใสว่างออกไป, เห็น..จุดเล็กใสใหม่ คือ ความละเอียดของขันธ์ ๕,

นิ่ง..ไปกลางจุดเล็กใสใหม่, หยุดในนิ่งในใส, จุดเล็กใสจะขยายออกเป็นดวง, หยุดในนิ่งในใส, จนเห็นดวงต่างๆ คือ
๑- ดวงที่ ๑ คือ ดวงรูป
๒- ดวงเวทนา – เห็น
๓- ดวงสัญญา – จำ
๔- ดวงสังขาร – คิด
๕- ดวงวิญญาณ – รู้
๖- ดวงตา/จักขายตนะ
๗- ดวงหู/โสตายตนะ
๘- ดวงจมูก/ฆานายตนะ
๙- ดวงลิ้น/ชิวหายตนะ
๑๐- ดวงกาย/กายายตนะ
๑๑- ดวงใจ/มนายตนะ
๑๒. จักขุธาตุ คือ ธาตุเห็นหรือธาตุรับรูป สี สัณฐาน
๑๓. โสตธาตุ คือ ธาตุได้ยินหรือธาตุรับฟังเสียง
๑๔. ฆานธาตุ คือ ธาตุได้กลิ่นหรือธาตุรับกลิ่น
๑๕. ชิวหาธาตุ คือ ธาตุรับรส
๑๖. กายธาตุ คือ ธาตุรับสิ่งสัมผัสทางกาย
๑๗. มโนธาตุ คือ ธาตะรับอารมณ์ทางใจ
๑๘. รูปธาตุ คือ ธาตุของรูป สี สัณฐาน
๑๙. สัททธาตุ คือ ธาตุของเสียง
๒๐. คันธธาตุ คือ ธาตุของกลิ่น
๒๑. รสธาตุ คือ ธาตุของรส
๒๒. โผฏฐัพพธาตุ คือ ธาตุที่เป็นสิ่งสัมผัสทางกาย
๒๓. ธัมมธาตุ คือ ธาตุอารมณ์ทางใจ
๒๔. จักขุวิญญาณธาตุ คือ ธาตุรับรู้รูป หรือ เห็น รูป สี สัณฐาน
๒๕. โสตวิญญาณธาตุ คือ ธาตุรับรู้เสียง หรือได้ยินเสียง
๒๖. ฆานวิญญาณธาตุ คือ ธาตุรับรู้กลิ่น หรือได้กลิ่น
๒๗. ชิวหาธาตุ คือ ธาตุรับรู้รส หรือได้รับรส
๒๘. กายวิญญาณธาตุ คือ ธาตุรับรู้การสัมผัส หรือรู้สึกในอารมณ์สุขและอารมณ์ทุกข์
๒๙. มโนวิญญาณธาตุ คือ ธาตุรับรู้อารมณ์ รับรู้ธรรมาภรณ์ จดจำอารมณ์ คิดถึงอารมณ์

เดินวิชาถอยหลังมาที่ดวงใจ (ดวงที่ ๑๑)  นิ่ง ..กลางดวงใจ, เห็น..จุดเล็กใส, นึก..ให้จุดเล็กใสว่างออกไป, เห็น..ดวงจักขุธาตุ (ดวงที่ ๑๒)
นิ่ง..กลางดวงจักขุธาตุ, , เห็น..จุดเล็กใส, นึก..ให้จุดเล็กใสว่างออกไป, ดวงรูปธาตุก็มาซ้อน, นิ่ง..กลางดวงรูปธาตุ, ดวงจักขุวิญญาณธาตุก็มาซ้อน,
ขณะที่ดวงทั้ง ๓ ซ้อนกัน เกิดการประสานงานกัน, จากนั้น ก็เกิดรูปที่จักษุประสาท, แล้วรูปก็กลับมาที่กำเนิดเดิมของขันธ์ ๕,
อายตนะใจที่อยู่ในกำเนิดเดิมของขันธ์ ๕, ก็จะทำงานคือ พอใจ หรือไม่พอใจ หรือเฉยๆ

หยุดในนิ่งในใสๆๆ, กลางดวงจักขุธาตุ, เห็น..ดวงโสตธาตุ,
หยุดในนิ่งในใสๆๆ, นิ่ง... กลางดวงโสตธาตุ, นึก..ให้จุดเล็กใสว่างออกไป, ดวงสัททธาตุก็มาซ้อน, นิ่ง..กลางดวงสัททธาตุ, ดวงโสตวิญญาณธาตุก็มาซ้อน,
ขณะที่ดวงทั้ง ๓ ซ้อนกัน เกิดการประสานงานกัน, จากนั้น ก็เกิดเสียงที่โสตประสาท, แล้วเสียงก็กลับมาที่กำเนิดเดิมของขันธ์ ๕,
อายตนะใจที่อยู่ในกำเนิดเดิมของขันธ์ ๕, ก็จะทำงานคือ พอใจ หรือไม่พอใจ หรือเฉยๆ

หยุดในนิ่งในใสๆๆ, กลางดวงโสตธาตุ, เห็น..ดวงฆานธาตุ,
หยุดในนิ่งในใสๆๆ, นิ่ง... กลางดวงฆานธาตุ, นึก..ให้จุดเล็กใสว่างออกไป, ดวงคันธธาตุก็มาซ้อน, นิ่ง..กลางดวงคันธธาตุ, ดวงฆานวิญญาณธาตุก็มาซ้อน,
ขณะที่ดวงทั้ง ๓ ซ้อนกัน เกิดการประสานงานกัน, จากนั้น ก็เกิดกลิ่นที่ฆานประสาท, แล้วกลิ่นก็กลับมาที่กำเนิดเดิมของขันธ์ ๕,
อายตนะใจที่อยู่ในกำเนิดเดิมของขันธ์ ๕, ก็จะทำงานคือ พอใจ หรือไม่พอใจ หรือเฉยๆ

หยุดในนิ่งในใสๆๆ, กลางดวงฆานธาตุ, เห็น..ดวงชิวหาธาตุ,
หยุดในนิ่งในใสๆๆ, นิ่ง... กลางดวงชิวหาธาตุ, นึก..ให้จุดเล็กใสว่างออกไป, ดวงรสธาตุก็มาซ้อน, นิ่ง..กลางดวงรสธาตุ, ดวงชิวหาวิญญาณธาตุก็มาซ้อน,
ขณะที่ดวงทั้ง ๓ ซ้อนกัน เกิดการประสานงานกัน, จากนั้น ก็เกิดรสที่ชิวหาประสาท, แล้วรสก็กลับมาที่กำเนิดเดิมของขันธ์ ๕,
อายตนะใจที่อยู่ในกำเนิดเดิมของขันธ์ ๕, ก็จะทำงานคือ พอใจ หรือไม่พอใจ หรือเฉยๆ

หยุดในนิ่งในใสๆๆ, กลางดวงชิวหาธาตุ, เห็น..ดวงกายธาตุ,
หยุดในนิ่งในใสๆๆ, นิ่ง... กลางดวงกายธาตุ, นึก..ให้จุดเล็กใสว่างออกไป, ดวงโผฏฐัพพธาตุก็มาซ้อน, นิ่ง..กลางดวงโผฏฐัพพธาตุ, ดวงกายวิญญาณธาตุก็มาซ้อน,
ขณะที่ดวงทั้ง ๓ ซ้อนกัน เกิดการประสานงานกัน, จากนั้น ก็เกิดสัมผัสที่กายประสาท, แล้วสัมผัสก็กลับมาที่กำเนิดเดิมของขันธ์ ๕,
อายตนะใจที่อยู่ในกำเนิดเดิมของขันธ์ ๕, ก็จะทำงานคือ พอใจ หรือไม่พอใจ หรือเฉยๆ

หยุดในนิ่งในใสๆๆ, กลางดวงกายธาตุ, เห็น..ดวงมโนธาตุ,
หยุดในนิ่งในใสๆๆ, นิ่ง... กลางดวงมโนธาตุ, นึก..ให้จุดเล็กใสว่างออกไป, ดวงธัมมธาตุก็มาซ้อน, นิ่ง..กลางดวงธัมมธาตุ, ดวงมโนวิญญาณธาตุก็มาซ้อน,
ขณะที่ดวงทั้ง ๓ ซ้อนกัน เกิดการประสานงานกัน, จากนั้น ก็เกิดอารมณ์ที่มโนประสาท, แล้วสัมผัสก็กลับมาที่กำเนิดเดิมของขันธ์ ๕,
อายตนะใจที่อยู่ในกำเนิดเดิมของขันธ์ ๕, ก็จะทำงานคือ พอใจ หรือไม่พอใจ หรือเฉยๆ
.............................................
หมายเหตุ:
แหล่งที่มาของข้อมูล:
- หนังสือมรรคผลพิสดาร ฉบับพิมพ์ครั้งที่ ๓ “เรื่อง ๑๓ ธาตุ ๑๘” หน้า ๑๒-๑๓.
- แนวเดินวิชาหลักสูตรวิชชามรรคผลพิสดาร “บทบัญญัติที่ ๑๓ ธาตุ ๑๘” หน้า 67--72. [book p. 95-112]

-------------------------
เขียนโดย ดร. มนัส โกมลฑา Ph.D. (สหวิทยาการ)
www.manaskomoltha.net
Facebook Fanpage: https://www.facebook.com/manas4299/
Line ID : manas4299
Youtube: https://www.youtube.com/user/mommeam4299/
โทรศัพท์ : 083-4616989